Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu?
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu?
Ziyaretçi
Küçük Abdest Yapılan Toprak Kuruduktan Sonra Elbiseye Sürülse
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu? Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde.
Küçük Abdest Yapılan Toprak Kuruduktan Sonra Elbiseye Sürülse?
Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu? Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde.
Temizlik
Kurumuş necasetin elbiseye dokunması ile elbise kirlenmiş olur mu? Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu ?
Standart Sorularda Ara
Kurumuş necasetin elbiseye dokunması ile elbise kirlenmiş olur mu? Küçük abdest yapılan toprak kuruduktan sonra elbiseye sürülse elbise kirlenmiş olur mu .
Din İşleri Yüksek Kurulu Dini Sorular
TAHARET TEMİZLİK
Cevap Gönder:
Misafir Kullanıcı tarafından yazılan
Namaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde namaz kılmak istediği yerin temiz olması şarttır. Necaset bulaşan toprak kuruduğunda, yerinde necasete ait bir iz kalmamışsa, Hanefilere göre oranın kuruması temizlenmesi sayılır. Dolayısıyla elbise böyle bir toprağa değmekle pislenmiş olmaz ve o yerde de namaz kılınabilir (Merğinani, el-Hidaye, I, 35; İbn Abidin, Reddü’l-muhtar, I, 311). İmam-ı Şafii ise böyle bir yerde namaz kılınamayacağı görüşündedir (Nevevi, el-Mecmu’, Mektebetü’l-İrşad, Cidde, ts. , II, 250).bu yoruma cevap yazıyorsunuz...
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıNamaz kılmak isteyen kimsenin vücudunun, elbisesinin ve üzerinde namaz kılmak istediği yerin temiz olması şarttır. Necaset bulaşan toprak kuruduğunda, yerinde necasete ait bir iz kalmamışsa, Hanefilere göre oranın kuruması temizlenmesi sayılır. Dolayısıyla elbise böyle bir toprağa değmekle pislenmiş olmaz ve o yerde de namaz kılınabilir (Merğinani, el-Hidaye, I, 35; İbn Abidin, Reddü’l-muhtar, I, 311). İmam-ı Şafii ise böyle bir yerde namaz kılınamayacağı görüşündedir (Nevevi, el-Mecmu’, Mektebetü’l-İrşad, Cidde, ts. , II, 250).14 Şubat 2015 - 08:10:09
Son Sorular:
2956 Gün 18 Saat 44 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
3526 Gün 8 Saat 55 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3556 Gün 23 Saat 37 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3566 Gün 21 Saat 19 dk. önce soruldu
cansu sordu
3570 Gün 16 Saat 38 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3578 Gün 15 Saat 43 dk. önce soruldu
emre sordu
3581 Gün 17 Saat 29 dk. önce soruldu
berkay sordu
3585 Gün 11 Saat 47 dk. önce soruldu
ali sordu
3587 Gün 19 Saat 28 dk. önce soruldu
canan sordu
3588 Gün 1 Saat 58 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3592 Gün 11 Saat 40 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3599 Gün 18 Saat 53 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3604 Gün 15 Saat 34 dk. önce soruldu
hakan sordu
3608 Gün 16 Saat 10 dk. önce soruldu
arda sordu
3610 Gün 13 Saat 31 dk. önce soruldu
Kerem sordu