Oruç tutulması yasak olan günler hangileridir?
Oruç tutulması yasak olan günler hangileridir?
Ziyaretçi
Din İşleri Yüksek Kurulu Dini Sorular
ORUÇ
Cevap Gönder:
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıDinimizde, oruç tutmanın emredildiği, tavsiye edildiği günler olduğu gibi, oruç tutmanın yasaklandığı veya hoş karşılanmadığı günler de vardır. Yasağın mahiyetine ve ağırlık derecesine göre, bugünlerin bir kısmında oruç tutmak haram veya tahrimen mekruh, diğer bir kısmında ise tenzihen mekruhtur.
Oruç tutmanın yasak olduğu günlerin başında bayram günleri gelir. Hz. Peygamber (s.a.s.) iki vakitte oruç tutulmayacağını bildirmiştir ki birisi ramazan bayramının birinci günü, diğeri kurban bayramı günleridir (Buhari, Savm, 66-67). Ramazan bayramının sadece birinci gününde ve kurban bayramının dört gününde oruç tutmak yasaktır (Mevsıli, el-İhtiyar, I, 125). Bu günlerde oruç tutmanın yasak oluşunun nedeni, bayram günlerinin yeme, içme ve sevinç günleri olmalarıdır. Ramazan bayramı, bir ay boyunca Allah için tutulan orucun arkasından verilen bir "genel iftar ziyafeti" hükmündedir. Bundan dolayı, ona "fıtır bayramı (iftar bayramı)" denilmiştir. Ramazan bayramının ilk günü bu yönüyle bir aylık ramazan orucunun iftarı olmaktadır. Böyle toplu iftar gününde oruçlu olmak, Allah’ın sembolik ziyafetine katılmamak anlamına gelir ki bunun en azından edep dışı olduğu ortadadır. Allah için kurbanların kesildiği kurban bayramı günleri de ziyafet günleridir. Hz. Peygamber (s.a.s.) teşrik günlerinin yeme, içme ve Allah’ı anma günleri olduğunu belirtmiştir (Ebu Davud, Savm, 49).
Hacılar, oruç tuttukları takdirde güçsüz ve yorgun düşme ihtimalleri bulunduğu takdirde, zilhiccenin 8. "terviye" ve 9. "arefe" günlerinde oruç tutmamaları daha uygun olur. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) arefe günü Arafat’ta olanların oruç tutmalarını yasaklamıştır (Ebu Davud, Savm, 64). Çünkü hac ibadetini yaparken daha zinde ve canlı olmaları, öncesinde nafile oruç tutmuş olmalarından daha hayırlıdır.
Bunların dışındaki bazı günlerde oruç tutmak ise çeşitli sebeplerle mekruh sayılmıştır. Mesela; sadece aşure gününde oruç tutmak Yahudilere benzemek ve onları taklit etmek anlamını içerdiği için mekruhtur (Ebu Davud, Savm, 66).
Şek günü (Şaban ayının sonuna gelip, Şaban’dan mı yoksa Ramazan’dan mı olduğunda şüphe edilen gün) oruç tutmak mekruhtur. Hz. Peygamber (s.a.s.) ramazanı bir veya iki gün önceden oruç tutarak karşılamayı yasaklamıştır (Buhari, Savm, 11, 14; Müslim, Sıyam, 21; Ebu Davud, Savm, 10).
İki veya daha fazla günü, arada iftar etmeksizin birbirine ekleyerek oruç tutmak mekruhtur. Buna visal orucu (savm-i visal) denir. Hz. Aişe’nin belirttiğine göre Hz. Peygamber (s.a.s.) visal orucu tutmalarını yasaklamış; kendisinin bu şekilde oruç tuttuğu hatırlatılınca da "Siz benim gibi değilsiniz; beni Rabbim yedirir, içirir." (Müslim, Sıyam, 55-58) diye cevap vermiştir.14 Şubat 2015 - 08:06:57
Son Sorular:
2425 Gün 1 Saat 53 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
2994 Gün 16 Saat 4 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3025 Gün 6 Saat 46 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3035 Gün 4 Saat 27 dk. önce soruldu
cansu sordu
3038 Gün 23 Saat 46 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3046 Gün 22 Saat 52 dk. önce soruldu
emre sordu
3050 Gün 0 Saat 38 dk. önce soruldu
berkay sordu
3053 Gün 18 Saat 56 dk. önce soruldu
ali sordu
3056 Gün 2 Saat 37 dk. önce soruldu
canan sordu
3056 Gün 9 Saat 7 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3060 Gün 18 Saat 49 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3068 Gün 2 Saat 2 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3072 Gün 22 Saat 43 dk. önce soruldu
hakan sordu
3076 Gün 23 Saat 19 dk. önce soruldu
arda sordu
3078 Gün 20 Saat 40 dk. önce soruldu
Kerem sordu