Baskı altında yapılan nikah akdi geçerli midir?
Baskı altında yapılan nikah akdi geçerli midir?
Ziyaretçi
Fetvalar
İslami hükümlere göre nikah, evlenme ehliyetine sahip ve evlenmelerinde dini açıdan bir Hanefiler ise zorlanan mükreh kişinin nikahını geçerli saymışlardır.
Baskı Altında Yapılan Nikah Akdi Geçerli Midir?
Eşlerden birisi ölüm, şiddetli dayak veya uzun süreli hapis korkusu altında evliliğe zorlansa böyle bir nikah fasit olur. Bu konudaki dayanakları.
Evlilik Nikah
Evlenmenin dini hükmü nedir? Kadının kocası üzerindeki hakları nelerdir? Baskı altında yapılan nikah akdi geçerli midir? Nikahta şahitliğin hükmü nedir?
Din İşleri Yüksek Kurulu Dini Sorular
AİLE HAYATI
Cevap Gönder:
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir Kullanıcıİslami hükümlere göre nikah, evlenme ehliyetine sahip ve evlenmelerinde dini açıdan bir engel bulunmayan kadın ile erkeğin (veya vekillerin) şahitlerin huzurunda, birbirleriyle evlenmeleri konusunda karşılıklı rızalarını ifade etmelerinden (icap ve kabulden) ibaret bir akittir.
Evlilik bir erkekle kadının ömür boyu birlikte yaşama, hayatın iyi ve kötü yanlarını birlikte omuzlama ilkesine dayandığı için, evlenecek olanların rızasının bulunmadığı bir nikah Şafii, Maliki ve Hanbeliler’e göre geçerli olmaz. Eşlerden birisi ölüm, şiddetli dayak veya uzun süreli hapis korkusu altında evliliğe zorlansa böyle bir nikah fasit olur.
Bu konudaki dayanakları, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in, "Ümmetimden hata, unutma ve yapmaları için cebir ve tazyike maruz kaldıkları şeylerin sorumluluğu kaldırılmıştır." (İbn Mace, Talak, 16) hadisidir.
Hanefiler ise zorlanan (mükreh) kişinin nikahını geçerli saymışlardır. Bu görüşlerini Hz. Peygamber (s.a.s.)’in, "Üç şeyin şakası da ciddidir, ciddisi de ciddidir; nikah, talak ve talaktan dönüş." (Ebu Davud, Talak, 9; Tirmizi, Talak, 9; İbn Mace Talak, 13) hadisine dayandırmakta, cebir ve şiddete maruz kalanı şaka yapan kimseye benzetmektedirler (Serahsi, el-Mebsut, XXIV, 62-62; İbn Rüşd, Bidayetü’l-Müctehid, II, 81-82).
Osmanlı Hukuk-ı Aile Kararnamesi gerek zorla yapılan nikah ve gerekse aynı durumdaki boşanmalar konusunda Hanefilerin görüşünü değil, diğer mezheplerin görüşlerini kabul etmiştir (md. 57, 105).
Sonuç olarak; anne ve babaların, çocuklarının ilerideki yaşantılarında mutlu bir yuva kurmaları için gayret göstermeleri doğru ve gerekli bir davranıştır. Ancak anne-babaların evlenecek gençlerin makul isteklerine ve hür iradelerine saygı duymaları da gerekir. Çünkü nikah evlenecek kişilerin kendi hür iradeleriyle yapacakları bir medeni sözleşmedir.14 Şubat 2015 - 08:04:25
Son Sorular:
2419 Gün 1 Saat 25 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
2988 Gün 15 Saat 37 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3019 Gün 6 Saat 18 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3029 Gün 4 Saat 0 dk. önce soruldu
cansu sordu
3032 Gün 23 Saat 19 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3040 Gün 22 Saat 24 dk. önce soruldu
emre sordu
3044 Gün 0 Saat 10 dk. önce soruldu
berkay sordu
3047 Gün 18 Saat 28 dk. önce soruldu
ali sordu
3050 Gün 2 Saat 9 dk. önce soruldu
canan sordu
3050 Gün 8 Saat 39 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3054 Gün 18 Saat 21 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3062 Gün 1 Saat 34 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3066 Gün 22 Saat 15 dk. önce soruldu
hakan sordu
3070 Gün 22 Saat 51 dk. önce soruldu
arda sordu
3072 Gün 20 Saat 13 dk. önce soruldu
Kerem sordu