Kurban eti, derisi, bağırsakları gibi kurban ürünlerinin satılması caiz midir?
Kurban eti, derisi, bağırsakları gibi kurban ürünlerinin satılması caiz midir?
Ziyaretçi
Din İşleri Yüksek Kurulu Dini Sorular
KURBAN
Cevap Gönder:
Misafir Kullanıcı tarafından yazılan
Kurbanın eti, -kısmen veya tamamen- sahibi ve ev halkı tarafından tüketilebileceği gibi, ister zengin, ister yoksul olsun başka kimselere de hediye ve sadaka olarak verilebilir (Ebu Davud, Dahaya, 10).
Ancak kurbanın eti, ve bağırsakları gibi şeylerinin satılması caiz değildir. Ayrıca kurbanların deri, et, yağ, baş, ayak, yün ve süt gibi parçalarının satılması da mekruhtur. (İbn Nüceym, el-Bahru’r-raik, Beyrut, ts. , VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) "Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir." (Beyhaki, es-Sünenü’l-Kübra, Haydarabad, 1344, IX, 294) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması halinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kasani, Bedaiü’s-sanai, V, 81; Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın her hangi bir kısmı kasap ücreti olarak da verilemez. Hz. Ali’den şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resulullah (s.a.s.), develer kesilirken başında durmamı, derilerini ve sırtlarındaki çullarını paylaştırmamı emretti ve onlardan herhangi bir şeyi kasap ücreti olarak vermeyi bana yasakladı ve "Kasap ücretini biz kendimiz veririz."buyurdu (Müslim, Hac, 348; Buhari, Hac, 120; Buyu, 21; Ebu Davud, Menasik, 21).bu yoruma cevap yazıyorsunuz...
Bu Soruya Gelen Cevaplar:
Misafir KullanıcıKurbanın eti, -kısmen veya tamamen- sahibi ve ev halkı tarafından tüketilebileceği gibi, ister zengin, ister yoksul olsun başka kimselere de hediye ve sadaka olarak verilebilir (Ebu Davud, Dahaya, 10).
Ancak kurbanın eti, ve bağırsakları gibi şeylerinin satılması caiz değildir. Ayrıca kurbanların deri, et, yağ, baş, ayak, yün ve süt gibi parçalarının satılması da mekruhtur. (İbn Nüceym, el-Bahru’r-raik, Beyrut, ts. , VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) "Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir." (Beyhaki, es-Sünenü’l-Kübra, Haydarabad, 1344, IX, 294) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması halinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kasani, Bedaiü’s-sanai, V, 81; Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın her hangi bir kısmı kasap ücreti olarak da verilemez. Hz. Ali’den şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resulullah (s.a.s.), develer kesilirken başında durmamı, derilerini ve sırtlarındaki çullarını paylaştırmamı emretti ve onlardan herhangi bir şeyi kasap ücreti olarak vermeyi bana yasakladı ve "Kasap ücretini biz kendimiz veririz."buyurdu (Müslim, Hac, 348; Buhari, Hac, 120; Buyu, 21; Ebu Davud, Menasik, 21).14 Şubat 2015 - 08:05:10
Misafir KullanıcıKurbanın eti, -kısmen veya tamamen- sahibi ve ev halkı tarafından tüketilebileceği gibi, ister zengin, ister yoksul olsun başka kimselere de hediye ve sadaka olarak verilebilir (Ebu Davud, Dahaya, 10).
Ancak kurbanın eti, ve bağırsakları gibi şeylerinin satılması caiz değildir. Ayrıca kurbanların deri, et, yağ, baş, ayak, yün ve süt gibi parçalarının satılması da mekruhtur. (İbn Nüceym, el-Bahru’r-raik, Beyrut, ts. , VIII, 203). Zira Hz. Peygamber (s.a.s.) "Kim kurbanın derisini satarsa, kurban kesmemiş gibidir." (Beyhaki, es-Sünenü’l-Kübra, Haydarabad, 1344, IX, 294) buyurmuştur. Bu sebeple kurbanın derisi ya da etinin satılması halinde alınan bedelin sadaka olarak verilmesi gerekir (Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın derisi, bir yoksula veya hayır kurumuna bağışlanabileceği gibi, evde namazlık, kalbur ve benzeri ev eşyası yapılarak kullanılmasında da bir sakınca yoktur (Kasani, Bedaiü’s-sanai, V, 81; Merğinani, el-Hidaye, IV, 76).
Kurbanın her hangi bir kısmı kasap ücreti olarak da verilemez. Hz. Ali’den şöyle dediği rivayet edilmiştir: Resulullah (s.a.s.), develer kesilirken başında durmamı, derilerini ve sırtlarındaki çullarını paylaştırmamı emretti ve onlardan herhangi bir şeyi kasap ücreti olarak vermeyi bana yasakladı ve "Kasap ücretini biz kendimiz veririz."buyurdu (Müslim, Hac, 348; Buhari, Hac, 120; Buyu, 21; Ebu Davud, Menasik, 21).14 Şubat 2015 - 08:05:10
Son Sorular:
2412 Gün 7 Saat 11 dk. önce soruldu
Ceylan Ahıgül sordu
2981 Gün 21 Saat 22 dk. önce soruldu
ece çakır sordu
3012 Gün 12 Saat 4 dk. önce soruldu
Erhan Yiğit sordu
3022 Gün 9 Saat 45 dk. önce soruldu
cansu sordu
3026 Gün 5 Saat 4 dk. önce soruldu
mustafa 224 sordu
3034 Gün 4 Saat 10 dk. önce soruldu
emre sordu
3037 Gün 5 Saat 55 dk. önce soruldu
berkay sordu
3041 Gün 0 Saat 13 dk. önce soruldu
ali sordu
3043 Gün 7 Saat 55 dk. önce soruldu
canan sordu
3043 Gün 14 Saat 24 dk. önce soruldu
Şükrü Kum sordu
3048 Gün 0 Saat 7 dk. önce soruldu
Meltem Akar sordu
3055 Gün 7 Saat 20 dk. önce soruldu
Ali Kurtulmuş sordu
3060 Gün 4 Saat 1 dk. önce soruldu
hakan sordu
3064 Gün 4 Saat 36 dk. önce soruldu
arda sordu
3066 Gün 1 Saat 58 dk. önce soruldu
Kerem sordu